Историко-географический журнал ISSN 2782-6511 (Print) | ISSN 3034-5286 (Online)

Шокарев Сергей Юрьевич
к. и. н., приглашенный лектор Департамента славянских языков и литератур Университета Чикаго
Чикаго, США
E-mail: shokarevs@yandex.ru
ORCID: 0000-0002-7620-0186

 Скачать |  К содержанию № 1. 2025

УДК 94(470.314)”15″:726.82
DOI: 10.58529/2782-6511-2025-4-1-64-89

АННОТАЦИЯ. В статье публикуются три памятника эпиграфики XVI в. — надгробия представителей известного боярского рода Нагих из церкви Благовещенского погоста во Владимирской области. Данные надписи сохранились не полностью, тем не менее их прочтение позволяет датировать и атрибутировать эти мемориальные памятники. Исследование историко-географических реалий, биографики и генеалогии Нагих, имена которых упомянуты на надгробных плитах, свидетельствует, что церковь являлась вотчинным храмом-усыпальницей и находилась в центре древней вотчины этого рода в Тихотине стану Юрьевского уезда. Возникновение этой вотчины относится, по крайней мере, ко второй половине XV в. (возможно, и ранее) и прослеживается в роду Нагих и их однородцев Собакиных вплоть до середины XVII в. Одна из надгробных плит (девицы Евфросиньи, умершей в 1596 г.) является свидетельством семейной трагедии воеводы Ивана Григорьевича Нагого, который несколько лет провел в ссылке в Сибири, а затем вновь попал в опалу сразу же после возвращения в Европейскую Россию. По-видимому, этими тяжелыми для семьи обстоятельствами объясняется тот факт, что Евфросинья Нагая была похоронена в старинной родовой церкви, которая к тому времени перешла во владение Троице-Сергиевого монастыря, а не в самой обители Св. Сергия. Сохранившиеся в интерьере плиты и усыпальница под полом (не исследовалась) представляют собой уникальный пример сохранности элементов одного из таких храмов-усыпальниц, имевших распространение в конце XV — первой половине XVI в.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: Средние века, некрополь, вотчинный храм-усыпальница, коммеморация, бояре Нагие

Для цитирования: Шокарев С. Ю. Плиты и усыпальница Нагих XVI в. в церкви Благовещенского погоста во Владимирской области // Историко-географический журнал. 2025 Т. 4, № 1 С. 64–89. DOI: 10.58529/2782-6511-2025-4-1-64-89.

Поступила в редакцию 17.01.2025
Принята к публикации 28.03.2025

© Шокарев С. Ю., 2025

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

• Авдеев А. Г. О датировке надписи «Ивана Схоросмира» из Богородице-Рождественского Солотчинского монастыря // Подлинник. Вопросы атрибуции и реставрации. 2024. № 4. С. 20–36. DOI: 10.28995/3034-3224-2024-4-20-36.
• Алексеев А. В. К дискуссии о семантике русского средневекового белокаменного надгробия // Археология Подмосковья: Материалы научного семинара. М.: Институт археологии РАН, 2021. Вып. 17. С. 155–160. DOI: 10.25681/IARAS.2021.978-5-94375-334-3.155-160.
• Алексеев А. В., Кузьменко С. В. Московские средневековые каменные кресты с геометрическим декором. М.; Звенигород: Институт археологии РАН, 2020. 124 с.
• Антонов А. В. Клинские акты XV–XVI веков // Русский дипломатарий. М.: Археографический центр, 1998. Вып. 4. С. 53–110.
• Асфандияров А. З. Основание города Уфы // Река времени. 2021: сб. ст. Уфа: Книга-принт, 2021. С. 38–55.
• Баталов А. Л. К вопросу о происхождении крещатого свода в русской архитектуре XVI в. // София. Сборник статей по искусству Византии и Древней Руси в честь А. И. Комеча. М.: Северный паломник, 2006. С. 47–66. EDN: ZCHNUH.
• Баталов А. Л. К истории Спас-Тушинского монастыря на реке Сходне. Церковь Андрея Стратилата конца XVI в. // Реставрация и архитектурная археология. Новые материалы и исследования. М.: Мейкер, 1995. Вып. 2. С. 141–145.
• Баталов А. Л. Собор Перемышльского Троицкого Лютикова монастыря: комментарий к определению его возможного ктитора // Московская Русь: археология, история, архитектура. К 75-летию Леонида Андреевича Беляева. М.: Институт археологии РАН, 2023. С. 123–130. DOI: 10.25681/IARAS.2023.978-5-94375-397-8.123-130.
• Беляев Л. А. Русское белокаменное средневековое надгробие: белокаменные плиты Москвы и Северо-Восточной Руси XIII–XVII вв. Москва: МОДУС-ГРАФФИТИ, 1996. 563, [4] с.: ил.
• Беляев Л. А. Спасский «на Усть-Угры» монастырь в XVI веке (археология, история, архитектура) // Реставрация и архитектурная археология. Новые материалы и исследования. М.: Майкер, 1995. Вып. 2. С. 55–72.
• Беляев Л. А., Григорян С. Б., Шуляев С. Г. Некрополь Cмоленского собора Новодевичьего монастыря XVI–XVII вв. Исследования 2017–2018 гг.: методы и результаты // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2019. № 4 (78). С. 112–127. DOI: 10.25986/IRI.2019.78.4.009
• Вишневский В. И. Средневековые белокаменные надгробия некрополя Троицкого собора // Церковный историк. 2022. № 4 (10). С. 76–95. DOI: 10.31802/CH.2022.10.4.005
• Воронин Н. Н. К истории русского зодчества XVI века // Сборник. Государственная академия истории материальной культуры. Бюро по делам аспирантов. Л.: ГАИМК, 1929. Вып. 1. С. 83–93.
• Галашевич А. А., Финогенов А. И. Церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Иваниши. М.: Северный паломник, 2004. 103 с., [16] л. цв. ил.
• Гераськин Ю. В., Нагорнов В. П. Памятная плита Ивана Мирославича (мурзы Хоросмира) в Рязанском Солотчинском монастыре // Российская археология. 2008. № 2. С. 84–89. EDN: ISKACV.
• Гиршберг В. Б. Материалы для свода надписей на каменных плитах Москвы и Подмосковья. XIV–XVII вв. Ч. 1. Надписи XIV–XVI вв. // Нумизматика и эпиграфика. М.: Изд-во АН СССР, 1960. Вып. 1. С. 3–77.
• Голубцов И. А. «Измена» Нагих // Ученые записки Института истории РАНИОН. М.: РАНИОН, 1929. Т. 4. С. 55–70.
• Дзисько А. М. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы Благовещенского погоста (XVI век). Исследования, реконструкция первоначального облика // Образ христианского храма: сборник статей по древнерусскому искусству к 60-летию А. Л. Баталова. М.: Арткитчен, 2015. С. 401–415.
• Кавельмахер В. В. К вопросу о времени и обстоятельствах постройки церкви Рождества Христова в Юркине // Памятники культуры. Новые открытия. М.: Наука, 1996. С. 421–436.
• Кавельмахер В. В. Памятник архитектуры начала XVI века — церковь Благовещения в деревне Сипягино Подольского района Московской области / скомпоновано С. В. Заграевским из рукописей В. В. Кавельмахера 1988–1989 гг. URL: http://www.kawelmacher.ru/science_kavelmakher40.htm (дата обращения: 26.04.2024).
• Кавельмахер В. В. Памятник архитектуры первой четверти XVI века — Покровская церковь в селе Чиркино / скомпоновано С. В. Заграевским из рукописей В. В. Кавельмахера 1980–1981 гг. URL: http://www.rusarch.ru/kavelmakher35.htm (дата обращения: 26.04.2024).
• Кавельмахер В. В. Фрагмент памятной плиты первой половины XVII в. из Иосифо-Волоколамского монастыря // Памятники культуры. Новые открытия. 1988. М.: Наука, 1989. С. 480–484.
• Кузьмин А. В. На пути в Москву: очерки генеалогии военно-служилой знати Северо-Восточной Руси в XIII — середине XV в. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2014. Т. 2.
• Левенок В. П. Надгробия князей Трубецких // Советская археология. 1960. № 1. С. 245–252.
• Лосева О. В. Русские месяцесловы XI–XIV веков. М.: Памятники исторической мысли, 2001. 419, [2] с.: ил.
• Назаров В. Д. Грамоты Нагих XVI столетия: загадки и интерпретации // Материалы XXIV Междунар. науч. конф. Москва, 2–3 февр. 2012 г. М.: РГГУ, 2012. С. 74–80.
• Назаров В. Д. Нагие // Большая российская энциклопедия. М.: Большая российская энциклопедия, 2012. Т. 21. С. 661–663.
• Николаева Т. В. Надгробные плиты под западным притвором Троицкого собора. Сообщения // Загорский государственный музей-заповедник. Загорск: Загорский государственный музей-заповедник. 1958. Вып. 2. С. 92–108.
• Панова Т. Д. Царство смерти. Погребальный обряд средневековой Руси XI–XVI веков. М.: Радуница, 2004. 181 с.: ил.
• Петров А. С. Церковь в Юркине как синтез венецианской и русской архитектурных традиций // Архитектурное наследство. 2022. № 76. С. 61–72. EDN: LHTFSA.
• Петров Д. А. Крещатый свод: проблема происхождения // Московская Русь. Проблемы археологии и истории архитектуры. К 60-летию Леонида Андреевича Беляева. М.: Институт археологии РАН, 2008. С. 244–254.
• Подъяпольский С. С. Деятельность итальянских мастеров на Руси и в других странах Европы в конце XV — начале XVI века // Советское искусствознание. 1986. № 20. С. 62–91.
• Станюкович А. К., Звягин В. Н., Черносвитов П. Ю., Елкина И. И., Авдеев А. Г. Усыпальница рода Романовых в Московском Новоспасском монастыре. Кострома: Линия График Кострома, 2005.
• Хоруженко О. И. Плита Схоросмира: поминальный обычай в конструировании родовой памяти // Диалог со временем. 2014. № 46. С. 219–240. EDN: SCYWNP.
• Шалина И. А. Локализация погребений русских чудотворцев в монастырских храмах и их символическое значение // Seminarium Bulkinianum. II. К 70-летию со дня рождения Валентина Александровича Булкина. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. С. 167–200.
• Шокарев С. Ю. Как формировались боярские усыпальницы Москвы: к постановке вопроса // Российская генеалогия. Научный альманах. М.: Старая Басманная, 2018. Вып. 3. С. 7–38. EDN: UWNSLM.
• Шокарев С. Ю. Коммеморативные практики князей Воротынских в XVI–XVII вв. // Воротынские чтения. Средневековая Россия: военный и духовный подвиг предков: материалы II Всероссийской научно-практической конференции с международным участием (Вологда — Кириллов, 10–12 сентября 2021 г.). Вологда: ВоГУ, 2022. Вып. 2. С. 5–22. EDN: OZNKOA.
• Шокарев С. Ю. Мертвые участники Смутного времени. Перезахоронения как часть социально-политического кризиса // Российская история. 2023. № 2. С. 3–15. DOI: 10.31857/S2949124X23020013. EDN: BHGOUG.
• Шокарев С. Ю. Некрополь Нагих в церкви Благовещенского погоста (XVI в.) // Человек и власть в эпоху русского Средневековья. М.: ИРЯ РАН, 2024. С. 77–82.